今年79歲的克松社區(qū)居民洛桑卓瑪,每當(dāng)走到社區(qū)門樓時(shí),總會(huì)駐足仰望刻在門樓上那行字——“西藏民主改革第一村·克松”。觸景生情,老人的思緒常常被拉回至60多年前。
“舊西藏的克松莊園門口,一年四季都懸掛著一根象征農(nóng)奴主司法特權(quán)的法杖,這代表著克松比其他莊園更加黑暗和殘酷??怂傻霓r(nóng)奴生活在水深火熱之中。”洛桑卓瑪哽咽道。
上圖左:西藏農(nóng)奴制度下的“人背人”(即農(nóng)奴像牲畜一樣背馱著農(nóng)奴主)差役。上圖右:和牲口同住的農(nóng)奴。下圖:農(nóng)奴益西欽沛服勞役后與犬同眠。(新華社發(fā))
1959年,具有劃時(shí)代意義的西藏民主改革從當(dāng)年的克松村拉開序幕,“西藏第一個(gè)農(nóng)協(xié)會(huì)”“西藏第一個(gè)農(nóng)村黨支部”相繼在這里成立,農(nóng)奴翻身做主人,開始了嶄新生活。
如今,昔日農(nóng)奴眼里的“人間地獄”已換了人間,寬闊的街道,雕梁畫棟的藏式民居,步履匆匆卻滿臉祥和的居民,都展示著克松——這個(gè)民主改革最前沿村莊的巨變與希望。
血淚的控訴
走進(jìn)西藏山南市乃東區(qū)克松社區(qū)的陳列館,逼真還原的農(nóng)奴居住的窩棚、寒光凜凜的刑具、陰森的囚籠等實(shí)物和場(chǎng)景,濃縮了封建農(nóng)奴制時(shí)代農(nóng)奴生活的情景,令人毛骨悚然。
62年前的克松是舊西藏大奴隸主索康·旺青格勒的莊園。一個(gè)莊園,302個(gè)“會(huì)說話的工具”(農(nóng)奴)每天承受著沉重的差役,成年累月地辛勤勞動(dòng),換來的卻是衣不蔽體、食不果腹和狠辣毒打。
78歲的原克松村黨支部書記索朗頓珠說,克松莊園里的殘忍比掛在館里的照片、實(shí)物要嚴(yán)重得多,那時(shí)農(nóng)奴遭受的苦就像天上的星星一樣,多得數(shù)不清!
1968年,克松人根據(jù)克松莊園真實(shí)發(fā)生的故事,自編自導(dǎo)了舞臺(tái)劇《農(nóng)奴淚》,劇中赤列多吉一家被農(nóng)奴主無情蹂躪的悲慘遭遇,把舊西藏的黑暗展現(xiàn)得淋漓盡致。
“奴隸赤列多吉饑餓難耐,與狗搶食,被管家毒打。他奮起抗?fàn)帲Y(jié)果遭受酷刑而慘死。妻子嘎多精神失常,兒子達(dá)瓦和薩波伺機(jī)為父報(bào)仇,最終也被農(nóng)奴主折磨致死……”這是《農(nóng)奴淚》中的一段情節(jié)。
20世紀(jì)六七十年代,這部家喻戶曉的舞臺(tái)劇在西藏多地演出,常常引得觀眾失聲痛哭。
半個(gè)多世紀(jì)以來,《農(nóng)奴淚》被一代代克松人搬上舞臺(tái),控訴著殘酷的農(nóng)奴制度下西藏人民的血淚。
偉大的變革
1959年3月28日,中央政府發(fā)布命令,解散西藏地方政府,施行民主改革,徹底廢除“政教合一”的封建農(nóng)奴制。
2月9日,領(lǐng)到分紅的克松社區(qū)居民興高采烈。(新華社記者普布扎西攝)
此時(shí),正在西南民族學(xué)院上學(xué)的丹巴見參主動(dòng)要求回藏參加平息叛亂,投入到社會(huì)調(diào)查工作中。在克松,他深切感受到群眾極端貧困的生活和高漲的反壓迫情緒。他在調(diào)查報(bào)告中這樣寫道:“克松的人民早已無法忍受農(nóng)奴主的剝削和壓迫了,這里可以成為認(rèn)識(shí)舊西藏農(nóng)奴制本質(zhì)的活教材,成為教育全西藏廣大翻身農(nóng)奴的基地……”
最終,中共西藏工委綜合考慮了歷史和現(xiàn)實(shí)的因素,決定在克松村進(jìn)行民主改革試點(diǎn)。
1959年6月6日,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,克松村302名衣衫襤褸的農(nóng)奴第一次舉起雙手,行使他們翻身作主的權(quán)利,選出西藏第一個(gè)農(nóng)民協(xié)會(huì)籌委會(huì)。7月5日,農(nóng)協(xié)會(huì)正式成立,隨后村民分得了祖祖輩輩盼望的土地。
當(dāng)選農(nóng)協(xié)會(huì)主任的尼瑪次仁,站在一張滿是油泥的小桌上高聲向群眾講道:“鄉(xiāng)親們!過去,農(nóng)奴主坐在桌子上面,把我們踩在下面。今天,共產(chǎn)黨幫助我們解放了,我們從此站起來了!”
身著盛裝的西藏山南市乃東區(qū)克松社區(qū)居民在進(jìn)行春耕儀式(3月16日攝)。新華社記者 晉美多吉 攝
民主改革廢除了封建土地所有制,占當(dāng)時(shí)總?cè)丝?5%以上的農(nóng)奴和奴隸從此擁有了真正意義上的人身自由,第一次分得了屬于自己的土地和其他生產(chǎn)資料。
同年12月,西藏第一個(gè)農(nóng)村基層黨支部在克松村成立。尼瑪次仁、白瑪頓珠、索朗頓珠的父親阿旺等5位村民成為首批黨員。
在黨支部和黨員的帶領(lǐng)下,克松人熱情高漲地投入到生產(chǎn)建設(shè)中,他們種田地、修水渠、辦夜?!K于做了這片土地的主人。
索朗頓珠見證了克松日新月異的變化,他回憶道:“克松的共產(chǎn)黨員在各個(gè)歷史時(shí)期始終走在群眾的前面?!?/p>
20世紀(jì)80年代,克松利用距離城市較近的區(qū)位優(yōu)勢(shì),發(fā)展起城郊型經(jīng)濟(jì)。農(nóng)奴的后代土多買了村里的第一臺(tái)東風(fēng)卡車,成為村里第一個(gè)萬元戶;達(dá)瓦次仁興辦了遠(yuǎn)近聞名的粉條廠,帶動(dòng)鄉(xiāng)親們共同增收,改革開放釋放出高原農(nóng)民的發(fā)展活力。
身著盛裝的西藏山南市乃東區(qū)克松社區(qū)居民在進(jìn)行春耕儀式(3月16日攝)。新華社記者 晉美多吉 攝
遠(yuǎn)大的前程
3月的雅礱河谷,春回大地。
16日,克松社區(qū)迎來了一年一度的春耕盛典,200余名群眾盛裝出席。在一片歡呼雀躍中,16臺(tái)農(nóng)機(jī)發(fā)出隆隆的轟鳴聲,依次向土地進(jìn)發(fā),平整的土地逐漸被犁出一道道深深的壟溝,播下了青稞種子。
“春耕在西藏農(nóng)民的眼中,是一年之中最為隆重的農(nóng)事活動(dòng)?!?3歲的多吉說,現(xiàn)在,農(nóng)業(yè)機(jī)械化普及,農(nóng)民再也不用親自耕地了,外出務(wù)工人員越來越多,但每年春耕儀式還是能吸引很多人回來參加。
2020年,克松社區(qū)采取群眾自愿,把83.5畝土地流轉(zhuǎn)給西藏自治區(qū)供銷社下屬企業(yè),用來種植蔬菜。土地流轉(zhuǎn)后,社區(qū)445名勞動(dòng)力中七成外出務(wù)工。同時(shí),土地流轉(zhuǎn)費(fèi)、田間勞務(wù)費(fèi)和土地托管分紅三項(xiàng)收入,讓百姓得到了實(shí)惠。居民洛桑旺久家去年流轉(zhuǎn)了6畝土地,有了空閑的他開始在市區(qū)跑出租,去年僅這項(xiàng)收入就達(dá)10多萬元。
克松社區(qū)目前黨員隊(duì)伍發(fā)展到12個(gè)支部、168名黨員,成為建設(shè)小康社會(huì)的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。
“今年,我們準(zhǔn)備再流轉(zhuǎn)140畝地?!眲倓偖?dāng)選克松社區(qū)黨委書記的剛組告訴記者,曾經(jīng)被農(nóng)民視為“命根子”的土地,如今變成鄉(xiāng)村振興的“活資產(chǎn)”。
拼版照片的上圖是西藏山南市乃東區(qū)克松社區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)基地規(guī)劃沙盤(2月9日攝);下圖是克松社區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)基地(2月9日攝,無人機(jī)照片)。新華社記者 普布扎西 攝
從舊社會(huì)為奴隸主耕作,到改革開放后的土地承包,再到如今的土地流轉(zhuǎn),克松每一次的土地改革都釋放了生產(chǎn)力,提高了勞動(dòng)生產(chǎn)效益。
黨的十八大以來,國(guó)家在克松投資近4000萬元,啟動(dòng)“生態(tài)文明小康示范點(diǎn)”建設(shè),整修排水、照明、綠化系統(tǒng),修建便民服務(wù)中心、農(nóng)家書屋等,人居環(huán)境煥然一新。2017年,克松社區(qū)所有貧困戶實(shí)現(xiàn)脫貧,2020年,社區(qū)人均年收入達(dá)到2.5萬元,居民生產(chǎn)生活條件實(shí)現(xiàn)新的飛躍。
“隨著國(guó)家實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,克松準(zhǔn)備發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),利用交通便利、紅色文化以及集體經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì),打造集餐飲、住宿、休閑為一體的田園旅游產(chǎn)業(yè),進(jìn)一步拓寬群眾增收渠道?!眲偨M躊躇滿志。
就讀于浙江大學(xué)的白瑪?shù)聭c,對(duì)家鄉(xiāng)巨大變化感慨萬千:“克松這片紅色的土地發(fā)生了翻天覆地的變化,我很驕傲。 我也在積極申請(qǐng)入黨,爭(zhēng)取學(xué)成歸來為家鄉(xiāng)將來的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量?!?/p>