出發(fā)一車子、開(kāi)會(huì)一屋子、發(fā)言念稿子？力戒“腳尖上的形式主義”

半月談評(píng)論員 張漫子

調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，是我們黨的重要傳家寶。然而，在基層一些地方，調(diào)研中的形式主義問(wèn)題長(zhǎng)期存在，需要引起重視：

一些地方反映，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)調(diào)查研究之前，準(zhǔn)備不足、隨性較大、提腿就去，至于“去哪里？調(diào)研什么？怎么調(diào)研？”一概心中沒(méi)底，不但不能輕車簡(jiǎn)從，還“四處漫游”，導(dǎo)致基層調(diào)研扎堆，徒增基層負(fù)擔(dān)。群眾稱之為“腳尖上的形式主義”。

領(lǐng)導(dǎo)干部推開(kāi)門、邁開(kāi)腿，當(dāng)然值得提倡。但如果只是坐在車?yán)飭?wèn)民情、隔著車窗看基層，僅滿足于轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)、聽(tīng)一聽(tīng)、看一看，不帶問(wèn)題來(lái)，不奔著解決問(wèn)題去……如此隔岸觀火，只能淪為“虛”字當(dāng)頭、“空”字掛帥的形式主義，就算天天“身”入基層，也只能是兩手抓空、頭腦虛空、問(wèn)題懸空，揪不出真問(wèn)題、拿不出實(shí)舉措，脫離發(fā)展的實(shí)際。

更具迷惑性的是，“腳尖上的形式主義”，看似是下基層、奔一線的“真抓實(shí)干”，實(shí)則是形式主義的“舊瓶裝新酒”：

——不帶問(wèn)題去，把調(diào)研“現(xiàn)場(chǎng)”當(dāng)“秀場(chǎng)”。打著調(diào)研的旗號(hào)，一陣風(fēng)來(lái)，一溜煙去，出發(fā)一車子、開(kāi)會(huì)一屋子、發(fā)言念稿子，雙手不沾泥、雙腳不著地，看似轟轟烈烈，實(shí)則走馬觀花、看過(guò)就算，徒增基層麻煩。

——不拿辦法回，既無(wú)“調(diào)查”，也不“研究”。走的是“規(guī)劃路線”，看的是“再造盆景”，聽(tīng)的是亮點(diǎn)、不觸碰痛點(diǎn)。到頭來(lái)，一條活魚(yú)也沒(méi)抓到，抱著一堆空洞材料，既無(wú)法“對(duì)癥”、也無(wú)法“下藥”。

形式主義，是我們黨的大敵，人民的大敵。它在黨與群眾之間豎起一道“墻”，侵蝕著黨和政府的公信力，消耗著黨群干群魚(yú)水情。

調(diào)研功課實(shí)不實(shí)，直接決定了決策的質(zhì)量，關(guān)系到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成效。因此“腳尖歪風(fēng)”，危害不容小覷，必須旗幟鮮明反對(duì)，采取有力舉措整治。

剎住“腳尖歪風(fēng)”，貴在一個(gè)“深”字。深入基層，須沉下身子、邁開(kāi)步子、放下架子，多一些輕車簡(jiǎn)從、少一些前呼后擁。以“解剖麻雀”的態(tài)度、“蹲下去看清螞蟻”的精神，扎到困難眾多、情況復(fù)雜、矛盾尖銳的地方去，把“桌子”搬到群眾當(dāng)中，聽(tīng)真話、探實(shí)情，挖到問(wèn)題癥結(jié)。

剎住“腳尖歪風(fēng)”，關(guān)鍵在于“實(shí)”字。不僅作風(fēng)實(shí)，還要謀實(shí)招。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，就是要奔著解決問(wèn)題去。能解決的現(xiàn)場(chǎng)解決，不好解決的拿回來(lái)盡快解決。尤其對(duì)急難愁盼，更要抓住不放，盯著問(wèn)題解決。

剎住“腳尖歪風(fēng)”，注重一個(gè)“效”字。調(diào)研成不成，不在于調(diào)研規(guī)模有多大、頻率有多高、總結(jié)妙不妙，而要看有沒(méi)有實(shí)效。一切從實(shí)際出發(fā)，提高認(rèn)識(shí)的科學(xué)性、決策的針對(duì)性、工作的有效性。

調(diào)查研究猶如一座橋，連著真知與行動(dòng)，也連著黨心與民心。它不僅是一種工作方法，更是關(guān)系黨和人民事業(yè)得失成敗的大問(wèn)題。站在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的新征程，我們更要用好調(diào)查研究這個(gè)傳家寶，力戒“腳尖上的形式主義”，真正動(dòng)起來(lái)、沉下去，在問(wèn)題中把準(zhǔn)社會(huì)脈搏，在解題中認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)，用心用情用力答好新時(shí)代的答卷。