奏響新時(shí)代奮斗交響曲

馬軍

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合多次論述奮斗的重要意義與價(jià)值，將奮斗與幸福、奮斗與新時(shí)代的使命任務(wù)結(jié)合起來(lái)，回答了新時(shí)代為什么要奮斗、如何奮斗等重大問(wèn)題。新時(shí)代中國(guó)人民的奮斗，是追求自我身心和諧、相互合作共贏(yíng)、與自然和諧共生的全面奮斗，是將追求個(gè)人美好生活與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)相統(tǒng)一的奮斗。習(xí)近平總書(shū)記的重要論述拓展了中華民族奮斗精神的新內(nèi)涵，開(kāi)辟了黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民奮斗傳統(tǒng)的新境界，是對(duì)馬克思主義勞動(dòng)觀(guān)的豐富和發(fā)展，對(duì)于弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗奉獻(xiàn)的崇高精神，凝聚起走好新時(shí)代長(zhǎng)征路的磅礴力量具有重要意義。

在奮斗中踐行馬克思主義勞動(dòng)觀(guān)

馬克思主義勞動(dòng)觀(guān)認(rèn)為，勞動(dòng)是人的本質(zhì)，也是人類(lèi)社會(huì)形成的基礎(chǔ)。人不僅在勞動(dòng)中生產(chǎn)滿(mǎn)足生存需要的物質(zhì)資料，更是在勞動(dòng)中體驗(yàn)生命創(chuàng)造賦予人的意義與價(jià)值，這是人之為人的根本。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)指出，“社會(huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代也是干出來(lái)的”，“幸福都是奮斗出來(lái)的”，“奮斗本身就是一種幸福”。黨的十九屆四中全會(huì)提出，“構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系，促進(jìn)廣大勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)體面勞動(dòng)、全面發(fā)展”。這些重要論述將個(gè)人奮斗與新時(shí)代歷史使命相結(jié)合，指出新時(shí)代奮斗者既要通過(guò)奮斗創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，又要能體驗(yàn)和感受奮斗中的幸福與精神愉悅。這是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義勞動(dòng)觀(guān)的豐富和發(fā)展，為新時(shí)代人民群眾在奮斗中創(chuàng)造精彩人生和為中華民族偉大復(fù)興凝心聚力指明了方向。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)，這從客觀(guān)上對(duì)奮斗提出了更高層次的要求。

從生產(chǎn)角度看，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)都提出了更高要求，勞動(dòng)形態(tài)也越來(lái)越多樣化，特別是以投入創(chuàng)造和情感為主的“非物質(zhì)勞動(dòng)”將越來(lái)越成為勞動(dòng)的主要形態(tài)，這對(duì)各項(xiàng)工作都提出了較高要求。因此，只有以?shī)^斗精神全身心投入勞動(dòng)，才能在平凡的工作崗位上持之以恒、久久為功，創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)。

從需求角度看，隨著生活水平的提高，人們的需求層次更加全面，勞動(dòng)不僅僅是謀生手段，還是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要方式。這意味著人們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)不只在乎勞動(dòng)的收入，還更加注重勞動(dòng)過(guò)程中的體驗(yàn)與感受。而只有把工作和興趣變?yōu)榻K生奮斗的事業(yè)，才能把工作做到極致，從而感受到工作賦予生命的崇高與價(jià)值，在奮斗中體驗(yàn)到真正的幸福。

在奮斗中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、勞模精神和工匠精神

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)“勞模精神”“勞動(dòng)精神”“工匠精神”。勞動(dòng)精神表現(xiàn)為勞動(dòng)者對(duì)勞動(dòng)的思想、情感和價(jià)值認(rèn)同，是人的知識(shí)、情感、意志在勞動(dòng)中的集中體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記提出“崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)”“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”等重要論述，是對(duì)勞動(dòng)精神的集中概括，對(duì)于培育和弘揚(yáng)勞動(dòng)精神具有重要的指導(dǎo)意義。勞動(dòng)精神在不同時(shí)空和環(huán)境下具有不同表現(xiàn)形式，“勞模精神”“工匠精神”都是勞動(dòng)精神的具體體現(xiàn)。弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，最根本的就是要弘揚(yáng)勞動(dòng)精神。

新時(shí)代在奮斗中涵養(yǎng)勞動(dòng)精神，可以為奮斗者提供精神動(dòng)力，從根本上回答為什么奮斗、如何奮斗等問(wèn)題。勞動(dòng)精神有助于推動(dòng)自我?jiàn)^斗與他人、自然的和諧統(tǒng)一，引導(dǎo)奮斗者培養(yǎng)家國(guó)情懷和人類(lèi)關(guān)懷，把個(gè)人奮斗與時(shí)代使命有機(jī)結(jié)合。進(jìn)一步看，新時(shí)代在奮斗中發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)精神，還是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基礎(chǔ)。奮斗者在勞動(dòng)中發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)精神，展現(xiàn)勞動(dòng)情懷，不僅是核心價(jià)值觀(guān)個(gè)人層面的集中體現(xiàn)，也是核心價(jià)值觀(guān)社會(huì)與國(guó)家層面形成的重要前提。因此，必須把勞動(dòng)教育作為重要內(nèi)容納入大中小學(xué)教育教學(xué)體系，使學(xué)生在勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、傳遞美，感受與他人合作帶來(lái)的生命意義與價(jià)值，“以勞樹(shù)德，以勞增智，以勞強(qiáng)體，以勞育美，以勞創(chuàng)新”，實(shí)現(xiàn)“德智體美勞”全面發(fā)展。

在奮斗中堅(jiān)守初心使命

為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。初心使命，不是抽象的價(jià)值懸設(shè)，而是共產(chǎn)黨人通過(guò)具體的奮斗實(shí)踐，實(shí)實(shí)在在體現(xiàn)出的勞動(dòng)狀態(tài)和價(jià)值情懷。因此，奮斗對(duì)于共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心使命至關(guān)重要。

奮斗是共產(chǎn)黨人加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、內(nèi)化黨的初心使命的根本途徑。共產(chǎn)黨人只有在具體的奮斗實(shí)踐中，才能體會(huì)到勞動(dòng)對(duì)于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要意義，在奮斗中不斷升華生命的價(jià)值，從而將“小我”與“大我”、黨性與人民性有機(jī)統(tǒng)一，達(dá)到“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的境界。

奮斗是共產(chǎn)黨人防止腐化墮落、不忘黨的初心使命的重要途徑。習(xí)近平總書(shū)記指出，勞動(dòng)，是共產(chǎn)黨人保持政治本色的重要途徑，是共產(chǎn)黨人保持政治肌體健康的重要手段，也是共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)、自覺(jué)抵御“四風(fēng)”的重要保障。

奮斗是共產(chǎn)黨人增強(qiáng)本領(lǐng)才干、堅(jiān)守初心使命的不竭動(dòng)力。馬克思曾在中學(xué)作文中寫(xiě)道，如果我們選擇了最能為人類(lèi)而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲。奮斗是黨員干部戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，不斷自我革命的不竭動(dòng)力。黨員干部在奮斗中不僅能更好為人民服務(wù)，還將帶動(dòng)更多群眾爭(zhēng)做新時(shí)代奮斗者，匯聚實(shí)現(xiàn)美好生活和“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的磅礴力量。（作者：馬軍，系陜西省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員）