詩(shī)作里的王安石：如何以筆墨訴人生理想？

“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！边@是北宋政治家、文學(xué)家王安石《登飛來峰》中的詩(shī)句。

“王安石在創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)，正值壯年，抱負(fù)不凡。”近日，東南大學(xué)人文學(xué)院原副教授魏福明受訪時(shí)表示，王安石在外放為官的途中，創(chuàng)作了這首千古佳作，“通常而言，京城為官意味著更多機(jī)遇，而外放則可能意味著遠(yuǎn)離皇恩，難再獲重用。然而，王安石卻以積極的心態(tài)展望未來，滿懷信心”。

千年之前的王安石很忙，忙著治理縣政，也忙著寫詩(shī)作文。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。 陳沖供圖

12月6日至7日，“王安石地方治理主題研討會(huì)”在浙江寧波舉行，業(yè)內(nèi)專家學(xué)者齊聚，從王安石筆墨中解讀其人生理想與抱負(fù)。

1047年，27歲的王安石從淮南到鄞縣(今寧波)上任，沒幾天，就開始用腳步丈量民意，游歷鄞縣全境，進(jìn)行調(diào)查研究，寫下《鄞縣經(jīng)游記》。

據(jù)鄞州區(qū)文物保護(hù)管理中心文博館員李本侹介紹，在《鄞縣經(jīng)游記》一文中，王安石并未過多著墨于自然風(fēng)光的描繪，而是將筆觸深入到了當(dāng)?shù)氐拿袂槊裆?，其深切關(guān)懷與憂慮之情躍然紙上。

作者梳理發(fā)現(xiàn)，這篇游記并不長(zhǎng)，只有300多字。

“至萬靈鄉(xiāng)之左界，宿慈福院?！边@是王安石從縣城出發(fā)的第一站。而后，他爬上雞山，考察“碶工鑿石”進(jìn)度，夜宿廣利寺(今阿育王寺)；碰到下雨天，難以東行，又在廣利寺逗留了兩日；從廣利寺出發(fā)后，他又到訪了靈巖、蘆江、瑞巖寺等地。

“從王安石的行跡圖可以看出，這一趟主要是為了水利?！崩畋緜K表示，“凡東西十有四鄉(xiāng)，鄉(xiāng)之民畢已受事，而余遂歸云”，在12天時(shí)間里，他走遍東西十四鄉(xiāng)，調(diào)查研究，勸導(dǎo)鄉(xiāng)民。

在魏福明看來，王安石是一位優(yōu)秀的縣令，在鄞縣任職期間，他在興修水利、貸谷與民、興學(xué)重教、保護(hù)民生、刻善救方等方面大有作為。

“寧波的鼓樓曾有一個(gè)刻漏，是北宋的銅刻漏。他曾為其寫了《新刻漏銘》紀(jì)念銘文?！睋?jù)魏福明介紹，這是王安石的名篇之一，“其政謂何，勿棘勿遲”，這實(shí)際上是王安石立志改革的堅(jiān)定誓言，彰顯了他決心以刻漏之精準(zhǔn)與勤勉，推動(dòng)政治革新，不容遲緩，不容阻礙。

然而，王安石的仕途并非一帆風(fēng)順。當(dāng)遭遇挫折和困難時(shí)，王安石也能接受道家的無為思想，追求躬耕讀書、不求聞達(dá)的寧?kù)o生活。

例如，《示元度》中他描繪了自己在“鍾山”南邊建造園囿的情景，表達(dá)了對(duì)自然環(huán)境的熱愛和對(duì)寧?kù)o生活的向往。這種獨(dú)善其身的人生態(tài)度，使他在仕途坎坷時(shí)能夠保持內(nèi)心的平和與寧?kù)o。

在浙江大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師吳錚強(qiáng)看來，范仲淹的岳陽(yáng)樓，韓琦的晝錦堂，歐陽(yáng)修的醉翁亭，王安石的半山園，都有特定的文學(xué)意境。據(jù)他介紹，半山園本是金陵城外一片叫白塘的荒地，王安石在此營(yíng)建園林，以為歸老隱居之計(jì)，《示元度》中就曾寫到“老來厭世語(yǔ)，深臥塞門竇”。

吳錚強(qiáng)眼中的半山園意境，可以用王安石的《馬斃》中的“天廄賜駒龍化去，謾容小蹇載閑身”來定格，“所謂落拓，不過如此”。(林波)