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時(shí)尚的“網(wǎng)紅” 展示新時(shí)代新西藏

2021-05-08 15:00
來(lái)源:新華網(wǎng)

新華社拉薩5月7日電題:時(shí)尚的“網(wǎng)紅” 展示新時(shí)代新西藏

30歲的藏族姑娘扎西拉姆是個(gè)名副其實(shí)的“網(wǎng)紅”。在視頻社交平臺(tái)上,她名下的“西藏拉姆”賬號(hào)總粉絲數(shù)已超過(guò)300萬(wàn)。她分享自己在家鄉(xiāng)農(nóng)牧區(qū)的生活日常,也直播帶貨,幫村里的鄉(xiāng)親們售賣酥油等土特產(chǎn)。

令她意外的是,粉絲們問(wèn)她的問(wèn)題都很“奇葩”:“在西藏,你吃得上蔬菜嗎?”“你們多久洗一次澡?”“娶西藏姑娘要多少彩禮?”“你們那里是不是都騎馬上學(xué)?”……

扎西拉姆在山南市瓊結(jié)縣久河村的家里通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播和“粉絲”們交流(4月2日攝)。 新華社記者 孫瑞博 攝

2020年是西藏“網(wǎng)紅”群體成規(guī)模興起的一年,拉姆便是其中一員?!熬W(wǎng)紅”與粉絲直接互動(dòng),讓略顯神秘的雪域高原在手機(jī)屏幕上不再遙遠(yuǎn);放羊、拾牛糞、做糌粑、打酥油茶等代代相傳的農(nóng)牧區(qū)生活習(xí)慣,在藏族“小哥哥”“小姐姐”的講解中,直觀地展現(xiàn)在了全國(guó)各地的網(wǎng)友面前。

另一方面,移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代也讓西藏的形象日益豐滿起來(lái)。除了游客們期待的旖旎風(fēng)光,一個(gè)更加現(xiàn)代、時(shí)尚的西藏,正通過(guò)“網(wǎng)紅”們的鏡頭,突破人們對(duì)“古老西藏”的想象。

為了解答網(wǎng)友的疑惑,拉姆特意拍過(guò)自家做飯的視頻,不僅有牦牛肉,也有豬肉、雞肉,還有許多本地大棚里產(chǎn)的蔬菜。

“現(xiàn)在的西藏跟以往相比不一樣啦!”拉姆笑道。

扎西拉姆(左)把剛?cè)嗪玫聂佤芜f給拍攝短視頻的丈夫田輝(4月2日攝)。 新華社記者 孫瑞博 攝

而擁有50多萬(wàn)粉絲的“僜人阿普”,則拍攝了不少自己家鄉(xiāng)的新貌。在最近的視頻中,這位名為迪龍的30歲小伙記錄了自己在家鄉(xiāng)——林芝市察隅縣下察隅鎮(zhèn)注射新冠疫苗的過(guò)程。他說(shuō),在全球疫情依然肆虐之時(shí),“我們這里依然能安然無(wú)恙,為強(qiáng)大的祖國(guó)點(diǎn)贊?!?/p>

作為西南邊陲人口較少族群——僜人的一員,迪龍喜歡稱自己是“新時(shí)代的新農(nóng)人”,把直播帶貨的手機(jī)稱為“新農(nóng)具”。

迪龍身著僜人傳統(tǒng)服飾站在村莊門口。 新華社發(fā)

數(shù)據(jù)顯示,2020年,西藏全區(qū)開設(shè)電商直播2000余場(chǎng)次,圍觀人數(shù)達(dá)0.6億人,銷售商品超3000萬(wàn)元,“網(wǎng)紅”經(jīng)濟(jì)正在成為西藏加強(qiáng)消費(fèi)拉動(dòng)、銜接脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的新抓手。

“網(wǎng)紅”潮也讓更多人看到了西藏“潮”的一面。藝術(shù)館、健身房、文藝書店和咖啡館……這些內(nèi)地年輕人業(yè)余時(shí)間經(jīng)常打卡的場(chǎng)所,近年來(lái)也在西藏的各個(gè)城市興起,并紛紛入駐社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái);咖啡師、策展人、說(shuō)唱歌手、籃球訓(xùn)練師等新興職業(yè),也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入大眾視野。不少網(wǎng)友感嘆:雪域高原的城市生活,原來(lái)也如此多彩。

創(chuàng)辦了一家少兒模特和美育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的洛桑卓瑪,在拉薩一家健身房里健身(3月14日攝)。 新華社記者 孫瑞博 攝

一家由澳門姑娘在拉薩經(jīng)營(yíng)的奶茶店最近便在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上走紅,吸引不少游客和市民打卡。說(shuō)起千里迢迢來(lái)創(chuàng)業(yè)的原因,店主說(shuō):“拉薩是個(gè)奇妙的地方!”言語(yǔ)間透著對(duì)今日西藏包容性的贊美。

“除了符號(hào)化的東西,西藏有很多的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容值得挖掘?!蔽鞑亍叭r(nóng)”類頭部賬號(hào)“西藏兄妹”聯(lián)合創(chuàng)始人宋明文和陳俊希說(shuō),在“西藏兄妹”全網(wǎng)粉絲破500萬(wàn)后,他們希望基于當(dāng)?shù)啬贻p人的真實(shí)生活,發(fā)掘更多新西藏的新青年,展示不一樣的新西藏。

澳門姑娘邵穎怡站在自己位于拉薩的奶茶店里(5月6日攝)。新華社記者 孫瑞博 攝

從田園牧歌的鄉(xiāng)村圖景,到日新月異的現(xiàn)代生活,一塊手機(jī)屏幕,已能聯(lián)結(jié)西藏跨越千年的歷史。在拉薩古城的八廓街區(qū)中,不少建在深巷中的老店和老宅院,借助網(wǎng)絡(luò)收獲了新的關(guān)注。

這些曾經(jīng)只屬于舊西藏封建農(nóng)奴主的私邸,如今已是向所有人開放的休閑場(chǎng)所或文化遺產(chǎn);曾經(jīng)只在深宅中供少數(shù)人觀賞的歌舞、品嘗的珍饈,如今也不再囿于高墻之內(nèi),早已傳遍高原尋常百姓家。

責(zé)任編輯:劉祎楠

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