“村晚”“民星”舞起來 鄉(xiāng)村文化美起來

1月28日，湖南省郴州市汝城縣文明瑤族鄉(xiāng)沙洲瑤族村“村晚”。

新華社記者 陳澤國攝

今年春節(jié)期間，由文化和旅游部公共服務(wù)司、全國公共文化發(fā)展中心，中央廣播電視總臺央視頻聯(lián)合舉辦的全國“村晚”示范展示活動，以云直播、線上線下相結(jié)合的形式，持續(xù)進(jìn)行為期一個多月、累計200小時以上、橫跨東西南北中的《我的“村晚”我的年》接力直播?；顒訉⑷珖鞯?6個省（區(qū)、市）的18個村和社區(qū)的“村晚”節(jié)目整合在一起，形成《我們的寶藏“村晚”》《咱們“村晚”精彩多》《農(nóng)家院里過大年》《“村晚”云聯(lián)播》《“村晚”我推薦》《“村晚”好物市集》等形式多樣的專題版塊，規(guī)模之大、覆蓋面之廣、持續(xù)時間之長，前所未有。不僅慰藉了在異鄉(xiāng)就地過年游子的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁，豐富了節(jié)日的文化盛宴，更將廣大農(nóng)村地區(qū)的鄉(xiāng)土氣息、民風(fēng)民情和人文底蘊呈現(xiàn)在觀眾面前，展現(xiàn)了農(nóng)民富、農(nóng)業(yè)強、農(nóng)村美的中國鄉(xiāng)村新風(fēng)貌。

展示鄉(xiāng)韻鄉(xiāng)景鄉(xiāng)情

“村晚”源于“鄉(xiāng)村春晚”。40多年前，在浙江麗水市慶元縣一個叫月山村的小村莊，幾個喜歡文藝表演的農(nóng)民自編自導(dǎo)自演了“月山春晚”。此后，鄉(xiāng)村春晚猶如星星之火，在全國燃起了燎原之勢。近年，文化和旅游部大力支持和引導(dǎo)各地舉辦“村晚”，對具備條件的“村晚”，通過網(wǎng)絡(luò)聯(lián)動，從區(qū)域的“小歡喜”發(fā)展成遍及全國的“大聯(lián)歡”，從鄉(xiāng)村小舞臺走向社會大舞臺。

《我的“村晚”我的年》別開生面，既遍地開花，又匯聚一堂；是線下人民的鼓樂喧天，又是線上觀眾的載歡載笑。晚會以央視演播廳為總會場，并在河北安平臺城村、貴州丹寨爭光村、內(nèi)蒙古烏蘭察布市察右后旗等七地設(shè)置分會場，以鄉(xiāng)村文化為脈絡(luò)，通過《紫氣“東”來“西”望大地》《盛情“南”卻“北”國風(fēng)光》《樂在其“中”濃“農(nóng)”鄉(xiāng)情》三個篇章，貫穿東南西北中。

在山東榮成的晚會現(xiàn)場，蜿蜒入海的堤岸之上，村民身著紅黃相間的服飾有序排列，錦旗隨風(fēng)招展，幾面漁家大鼓遙遙在望，舞獅的隊伍等待著號令，蓄勢待發(fā)，榮成獨特的“三漁文化”，便蘊藏在這漁民號子、漁家秧歌、漁家鑼鼓當(dāng)中。與大海共生共舞的漁民，塑造出了獨特的石島漁家鑼鼓文化：鼓體大、鼓面展，敲擊的聲音蒼勁、古樸、沉厚，據(jù)說隊鼓、集群鼓方陣隊形可達(dá)30余種，人數(shù)逾百人。當(dāng)漁家子弟滿載魚蝦、平安歸來時，村民們便以最熱烈的鑼鼓聲，迎接出海歸來的親人們，為他們祈福，也祈求一年的豐收和平安。

在貴州丹寨的分會場上，“魅力村寨中國節(jié)、匠心傳承過大年”成為當(dāng)?shù)亍按逋怼钡闹黝}，盛裝打扮的苗族村民和文化志愿者們一起表演了苗族古歌、錦雞舞、銅鼓舞等傳統(tǒng)非遺歌舞節(jié)目，其中的錦雞舞更是被譽為黔東南的“東方之舞”：苗族姑娘們在黔東南青山綠水的映襯下，云髻高綰，頭戴錦雞銀花，身著百褶裙、錦雞刺繡，時而漫步輕盈，時而翩翩展翅，頸上的銀飾在舞動中閃耀有聲，這支美麗的舞蹈，講述了苗女娜悠為了拯救族人而犧牲自我，化作錦雞攜來種子的動人故事。

此外，還有體現(xiàn)川渝文化特色的重慶合川《變臉》、彰顯南方舞獅風(fēng)采的廣東佛山《龍獅舞動大瀝情》、融合瑤族歌堂歌與織錦技藝的廣西富川《邀伴》、極具東北秧歌色彩的黑龍江哈爾濱《東北的冬》……這些由各地農(nóng)民自編、自導(dǎo)、自演的歌舞節(jié)目、民俗表演等，雖然沒有奢華的舞臺和背景，沒有偶像明星，有的節(jié)目甚至“土得掉渣”，但卻充分展現(xiàn)了廣大農(nóng)村地區(qū)的鄉(xiāng)韻鄉(xiāng)景鄉(xiāng)情。有的節(jié)目直接取材于生活中的真實故事，有著村民熟悉的人和熟悉的方言及段子，折射出鄉(xiāng)村文化的深厚底蘊和發(fā)榮滋長的強勁動力。

成為鄉(xiāng)村文化振興縮影

農(nóng)歷是中華文明的自然法則，春節(jié)是中華民族洞悉萬物復(fù)蘇的“秘密”。數(shù)千年的歷史進(jìn)程中，人民的生活成為文化藝術(shù)的源泉，又在不同的時代里，構(gòu)建出鄉(xiāng)村文化的獨特性和創(chuàng)造性。在中華大地上，許多村莊有幾百年甚至上千年的歷史，至今依然保存完整；在美麗中國，很多風(fēng)俗習(xí)慣、村規(guī)民約等具有深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，至今仍然發(fā)揮著重要作用。

植根于中華文明沃土的“村晚”，不僅挖掘出鄉(xiāng)村文化基因，激發(fā)出鄉(xiāng)村文化正能量，滿足了群眾文化多樣化的需求，更是當(dāng)下鄉(xiāng)村文化振興的縮影，成為凝聚村民情感、促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明、帶動美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展的有益探索與創(chuàng)新。

在湖南汝城縣沙洲村的舞臺上，“紅紅的沙洲”以“全面小康建設(shè)”“鄉(xiāng)村文旅融合”為 “村晚”主題，在《美麗鄉(xiāng)村》的樂聲中展開甜美畫卷，又在《沙洲的春天》《半條被子暖民心》的歌曲中傳承紅色基因：1934年，三名紅軍女戰(zhàn)士在長征路上借宿在徐解秀老人家中，臨走時，她們不忘將自己僅剩的一床棉被剪下一半，留給老人。徐解秀老人后來說：“什么是共產(chǎn)黨？共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人?！睋睃h愛黨的沙洲村民在全面建成小康社會的歷程中，擼起袖子，共同創(chuàng)造了幸福美好的新生活。

晚會現(xiàn)場，舞蹈《趕著大鵝奔小康》引發(fā)了當(dāng)?shù)卮迕竦墓缠Q：一群青年人操著當(dāng)?shù)氐姆窖?，在湖南花鼓的旋律中詼諧生動地展現(xiàn)著趕鵝場景，濃濃的鄉(xiāng)村氣息與現(xiàn)代舞融為一體，引出了當(dāng)代大學(xué)生帶領(lǐng)貧困村民養(yǎng)鵝脫貧奔小康的故事。

此外，安徽鳳陽的《新花鼓贊鳳陽》、寧夏鹽池的說書《喜看鹽池新變化》、天津精武的曲藝加搖滾《這樣的好生活》、河南登封的豫劇《在這里一輩子我也住不煩》等節(jié)目，通過富有地域特色的文化形式，結(jié)合“引才回鄉(xiāng)”“農(nóng)村扶貧”“數(shù)字鄉(xiāng)村”等鄉(xiāng)村振興政策，全方位展現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活的新風(fēng)貌以及百姓們溢于言表的喜悅之情。

農(nóng)耕是中華文明的底蘊，億萬農(nóng)民是我們的父老鄉(xiāng)親，千百萬村莊是我們美麗的家園，鄉(xiāng)村振興，是古老的中華文明在現(xiàn)代化征程上的浴火重生和鳳凰涅?，而“村晚”就是以這樣的主題，從希望的田野走來，為我們唱響了新時代的春天。