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理論達(dá)人解讀十九大第九集:如何實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承創(chuàng)新

2018-04-12 09:00 來源:半月談網(wǎng) 編輯:王靜
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中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代

理論宣講不來點(diǎn)創(chuàng)新怎么行

理論也可以年輕態(tài)

一批熱忱于理論宣講的青年人走上了臺(tái)前

他們,充滿朝氣與活力

他們,信仰馬克思主義

他們,代表官方,不打官腔

他們,讓理論充滿了時(shí)尚氣息、時(shí)代元素

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50集《理論達(dá)人解讀十九大》微視頻

4月2日正式上線

《理論達(dá)人解讀十九大》,

以潤(rùn)物細(xì)無聲的方式告訴你

“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”

“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么行”

第九集——如何實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承創(chuàng)新

理論達(dá)人:中國(guó)人民公安大學(xué)馬克思主義學(xué)院青年教師白潔

十九大報(bào)告告訴我們:深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心是儒家思想。國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生曾把儒家思想比喻為“糧食店”,也就是國(guó)人必不可少的精神食糧,那么儒家文化的核心是什么呢?是“仁”。那么“仁”的核心又是什么呢?

《論語》中講:孝悌,仁之本??梢?,“孝”乃是核心的根本。

《孝經(jīng)》中說:“百善孝為先”。

我們先來看看“孝”字的起源。

請(qǐng)大家看這樣一幅圖,那第一個(gè),一個(gè)老人拄著拐杖行走,象形之后形成了甲骨文中的一個(gè)“老”字。

第二個(gè),一個(gè)襁褓中的小孩子,象形之后形成了甲骨文中的“子”字。

那么第三個(gè),孩子攙扶著老人行走,把自己當(dāng)作是老人的拐杖,那么大家看這個(gè)字,它的上半部是老字,下半部是子字。

所以呢,《說文解字》中,把“孝”解釋為:“善事父母者,從老省,從子,子承老也。”

我們先來看看孝的第一層含義——敬養(yǎng)。

所謂敬養(yǎng),重在敬上。其實(shí)為人子女,贍養(yǎng)父母是我們最基本的義務(wù),我們應(yīng)該讓父母感受到來自孩子的這樣一個(gè)照顧。但更重要的是讓父母感受到孩子的真愛。那這是我們所講的小孝。

當(dāng)我們進(jìn)入社會(huì)謀求成長(zhǎng)發(fā)展的時(shí)候呢,就來到了中孝。

中孝包括兩層含義:不傷身,不辱親。

不傷身,即是說:身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。

中孝的第二層含義是:不辱親。不辱親,就不能違法亂紀(jì),走入歧途,身陷囹圄,讓父母痛心疾首。

這其實(shí)就是儒家所強(qiáng)調(diào)的每個(gè)人都要嚴(yán)格的要求自己,學(xué)有所成,建功立業(yè),修身、齊家、治國(guó)、平天下。

這是一個(gè)非常好的紐帶,因?yàn)樗鸦貓?bào)父母和報(bào)效國(guó)家聯(lián)系在一起了,實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

我們來看看,大孝也包括兩層含義。

第一層,延嗣之孝。有了生命的傳承,才能有精神、思想、文化、價(jià)值、事業(yè)傳承的載體。同時(shí),也是民族延續(xù)、國(guó)家發(fā)展的必要條件。

大孝的第二層含義是大道之孝,這也是孝的最高境界。可以說,孝的最高形式是為人民服務(wù),為國(guó)家盡忠。

大家都知道世界上的高新尖端技術(shù)、國(guó)防科技技術(shù),尤其關(guān)于核潛艇方面的技術(shù),都是國(guó)家的最高機(jī)密。

1958年,有位年輕人離開家鄉(xiāng)到北京工作,他的父母家人多次寫信給他,問你在北京哪個(gè)單位工作呢?你在北京做什么工作呢?由于保密的需要,他一直無法作答。慢慢的家人和他的關(guān)系也淡化了。

1987年,上海文匯月刊發(fā)表了一篇題名為《赫赫而無名的人生》的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué),講述了中國(guó)核潛艇總設(shè)計(jì)師的人生經(jīng)歷。

他就是中國(guó)核潛艇總設(shè)計(jì)師黃旭華,曾隱姓埋名三十年,投入這項(xiàng)偉大的事業(yè)。黃旭華設(shè)計(jì)師未能對(duì)自己的小家盡到足夠的孝,卻為國(guó)家付出了一切。這恰恰是忠孝兩全的大義彰顯。

可見,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,必須經(jīng)過科學(xué)的分析和鑒別,挖掘時(shí)代價(jià)值,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

出品人:葉俊東

總監(jiān)制:王運(yùn)才、丁玫、王永前

監(jiān)制:孫愛東 許小丹

統(tǒng)籌:史勁松

導(dǎo)演:蓋藝騰 馬小蘢 劉佳美

攝影:侯巖同 張東 袁帥 馬國(guó)林

剪輯:王福麗 韋含笑 張初

主講人:白潔

制作:半月談新媒體中心

指導(dǎo):中央網(wǎng)信辦移動(dòng)管理局



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